KHUTBAH KAHIJI
إِنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بلله مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ
، أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.يَاأَيُّهاَ الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْد
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال
لَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا قَدْ حُرِمَ
dari Abu Hurairah, dia berkata; Ketika datang bulan Ramadhan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Telah datang kepada kalian bulan Ramadhan, bulan yang penuh berkah, di dalamnya Allah mewajibkan kalian berpuasa, di dalamnya pintu-pintu surga dibuka lebar dan pintu-pintu neraka ditutup rapat, dan setan-setan dibelenggu. Pada bulan Ramadhan ada satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, dan barangsiapa tidak mendapati malam itu maka ia telah kehilangan pahala seribu bulan."
Kaum Muslimin Rahimakumullah
Salah sahiji ibadah anu se'eur pisan kasaean jeung kaunggulannana nyaeta Puasa. Kasaean jeung kaunggulan puasa iyeu henteu di batesan ku tempat eujeung waktu. Kumargi eta hikmah Alloh marentahkeun puasa ka sakabeh Umat, sebagaimana anu tos di dawuhkeun:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
"Hei Jalma-jalma anu ariman, di wajibkeun ka aranjeun paruasa, sakumaha nu geus di wajibkeun ka jalma-jalma saacan arenjeun supaya aranjeun taqwa." (Al-Baqarah: 183).
Kataqwaan mangrupakeun tujuan utama tina puasa. Jeung salain ti eta urang ngaharepkeun rupa-rupa kahadean diantawisna;.
Puasa ngadidik diri urang supaya selalu ikhlas, jeung beresih, jeung tulus hate dina satiap ibadah. Iyeu kacida pisan pentingna kumargi kaikhlasan eta mangrupikeun salah sahiji syarat di tarimana amal ibadah urang ku Alloh Swt. Puasa teh nahan diri, ninggalkeun, jeung henteu ngalakukeun perkara anu dilarang salila puasa. Puasa oge mangrupikeun hiji ibadah rahasia, anu ngan kauninga ku diri masing-masing jeung ku Allah.
Urang henteu terang saha anu puasa jeung saha anu henteu, lamun anu bersangkutan henteu bebeja. Ibadah anu di rahasiahkeun eta leuwih deukeut kana kaikhlasan, sebagaimana dawuhan Alloh dina hadis Qudsi:
يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِيْ. اَلصِّيَامُ لِيْ وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
"Manehna ninggalkeun daharna jeung nginumna, jeung nafsuna karana Kaula. Puasa eta keur Kaula, jeung Kaula nu bakal ngabalesna.." (HR. al-Bukhari dari Abu Hurairah, Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 871).
Kadua : Muraqabah
Puasa ngadidik sikep ngarasa di awasi, di perhatikeun, jeung di tingalikeun ku Alloh SWT. Sabab puasa eta sifatna rahasia, maka mungkin wae saurang jalma anu keur nyorangan di tempat sepi terus manehna dahar atawa nginum ku sabab euweuh nu ningalikeun jeung nu nganyahokeun. Tapi naha henteu dilakukeun ?, ku sabab eta ngadidik diri yen Alloh selalu merhatikeun dirina. Maka hal eta anu disebut dina hadits:
اَلصَّوْمُ جُنَّةٌ
"Puasa the nyaeta perisai (Tameng)." (HR. al-Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah, Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 871 dan Mukhtashar Shahih Muslim, no. 571).
Puasa teh Tameng tina ngalakukeun dosa-dosa, kusabab lamun kapikir salah sahiji dosa ku pelaku anu keur puasa, maka manehna bakal sadar yen puasa manehna teh aya nu merhatikeun. Iyeu anu di sebut derajat ikhsan sakumaha anu di jelaskeun ku Rosululloh SAW nalika ngajawab pertanyaan Jibril:
أَنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
"Anjeun Ibadah ka Alloh saolah-olah anjeun ningali ka Manten-Na, Tapi lamun anjeun henteu ningali ka Anjeun-Na, maka saestuna Anjeun-Na ningali ka anjeun." (HR. al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah.Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 47, Mukhtashar Shahih Muslim, no. 2).
Kaum Muslimin Rahimakumullah.
Katilu: Kasabaran
Puasa ngadidik diri dina kasabaran, jeung nahan diri tina hawa nafsu jeung amarah. Ku cara ninggalkeun perkara-perkara anu dilarang. Maka kacida untungna jalma anu puasa lamun paham kana hal eta dina ngalaksanakeun puasa. Sahingga puasana henteu saperti anu di dawuhkeun ku rosululloh SAW:
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّوْرِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
"Sing saha jalma anu henteu ninggalkeun ucapan jeung pagawean bohong, maka Alloh henteu ngabutuhkeun puasana tina dahar jeung nginumna.."(HR. al-Bukhari dari Abu Hurairah, Mukhtashar Shahih al-Bukhari,no. 876)
Puasa ngabogaan pangaruh anu gede dina ngontrol emosi hiji jalma. Saperti anu ku urang kanyahokeun, yen emosi anu henteu kakontrol, sering pisan jadi mamala atawa sumberna masalah anu nyusahkeun diri. Ku sabab eta Nabi nganjurkeun ka jalma anu puasa supaya henteu ngaladenan jalma anu ngahina dirina. sakumaha dawuhanana:
وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
"Lamun dina poean salah saurang aranjeun keur puasa, maka anjeun ulah ngucapkeun kata-kata kotor jeung gaduh, lamun aya jalma anu ngahina ka anjeung atawa nyerang, maka hendakna nyarita ' Kuring keur puasa." (HR. al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah,Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 877 dan Mukhtashar Shahih Muslim, no. 571)
Kaopat : Kadermawanan
Puasa ngajarkeun kadermawanan. Rasa lapar jeung haus ngingetkeun jalma anu puasa ka jalma-jalma anu miskin jeung kalaparan. Dina kaayaan saperti kitu jalma anu puasa lamun ngabogaan rejeki leuwih, pasti bakal nyalurkeun ka jalma anu ngabutuhkeun. Di diyeu muncul empati sosial kana penderitaan jeung rasa lapar anu di rasakeun ku sebagian jalma. Iyeu salah sahiji bentuk keteladanan anu di tunjukeun ku Rosululloh SAW
Ti Ibnu Abbas radiyallahu 'anhu, Anjeuna nyarios :
كَانَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه و سلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُوْنُ فِي رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلُ، وَكَانَ جِبْرِيْلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُوْلُ الله صلى الله عليه و سلم حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلُ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيْحِ الْمُرْسَلَةِ
"Rosululloh SAW the Jalmi anu paling dermawan. Jeung Anjeuna leuwih dermawan deui dina bulan Romadon dina nalika Jibril ngadongkapan Anjeuna, Jibril nepangan Kang Jeng Nabi satiap wengi dina bulan Romadon lajeng macakeun Al-Qur'an ka Rosululloh. Nalika di tepangan ku Jibril, Rosululloh SAW bener-bener leuwih dermawan dina kahadean tibatan angin anu ngagelebug'." (HR. Al-Bukhari Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 6)
Para Hadirin Kaum Muslimin Rahimakumullah
Selain puasa teh ngadidik opat perkara anu tadi, Puasa oge mere kabagjaan ka jalma anu ngalakukeunana. Kabagjaan kana puasa sebagai anu masihan Syafaat, iyeu terjadi engke dina poe kiamat. Dimana sagala hubungan diantara jalma-jalma pegat, henteu aya bantuan jeung pitulung, padahal dina waktu eta kacida pisan di butuhkeunana. Dina kondisi siga kitu puasa datang sebagai pemberi syafaat.
Dawuhan rosululloh SAW:
اَلصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. يَقُوْلُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِيْ فِيْهِ. وَيَقُوْلُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِيْ فِيْهِ.
"Puasa jeung Al-Qur'an bakal mere syafaat ka saurang hamba dina poe kiamat. Puasa nyarios " Ya Robbi, Simkuring tos ngahalangan tina tuang jeung syahwatna iyeu jalmi dina waktu siang, maka izinkeun simkuring kanggo maparinan Syafaat ka anjeuna". Qur'an oge nyarios " Ya Robbi, simkuring tos ngahalangan tina sarena dina waktu wengi, maka izinkeun simkuring kanggo maparinan syafaat ka iyeu jalmi.”. (HR. Ahmad no. 6626 dari Ibnu Umar. Al-Haitsami dalam Majma' az-Zawa`id, 3/181 berkata, "Rawi-rawinya adalah rawi hadits shahih.")
Salajengna kabagjaan dina waktu buka puasa, leuwih ti eta nyaeta kabagjaan kana puasa anu mana kujalan puasa eta saurang Muslim tepang jeung Alloh.
Kang Jeng Nabi SAW ngadawuh :لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْـَرحُهُمَا، إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
"Jalma anu puasa eta bakal meunangkeun dua kabagjaan anu bakal dinikmati. Dimana manehna buka puasa, manehna bagja. Jeung dimana manehna pendak jeung Rabb-na, manehna bagja ku puasana”.(HR. al-Bukhari dan Muslim. Mukhtashar Shahih al-Bukhari, no. 877 dan Mukhtashar Shahih Muslim, no. 571)
Salajengna kabagjaan kana puasa sebagai pengantar ka Surga, jeung pelindung tina naraka. Leuwih ti eta disadiakeun pintu khusus keur jalma anu puasa anu ngarana Royyan. Ngan jalma-jalma anu puasa wungkul anu dipanggil ti eta pintu.
عَنْ سَهْلٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُوْنَ فَيَقُوْمُوْنَ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوْا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ. "
"Ti Sahal radiyallahu 'anhu ti Nabi Sallallahu 'Alahi Wasallam , Anjeuna ngadawuh:”Saestuna di Surga eta aya hiji panto anu dikenal ku ngaran Ar-Royyan, ti dinya jalma-jalma anu puasa arasup ka Surga dina poe kiamat. Selain jalma-jalma anu puasa, maka anu teu puasa henteu asup tidinya . Di sebutkeun " dimana jalma-jalma anu puasa ?' lajeng jalma-jalma anu puasa narangtung, henteu aya hiji oge jalma anu teu puasa asup bareng jeung anu puasa, lamun maranehna arasup, maka panto bakal ditutup, maka heunteu sahiji jalma oge asup tidinya.”. (HR. al-Bukhari, Mukhtashar Shahih al-Bukhari,no. 872).
بَارَكَ الله لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ وَجَعَلَنَا الله مِنَ الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ أَحْسَنَهُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هذا وَأَسْتَغْفِرُ الله لِيْ وَلَكُمْ وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْن
: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ
إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه
. يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَعَنْ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
. اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْمًا.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَ كُلاًّ مِنَّا لِسَانًا صَادِقًا ذَاكِرًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا مُنِيْبًا، وَعَمَلاً صَالِحًا زَاكِيًا، وَعِلْمًا نَافِعًا رَافِعًا، وَإِيْمَانًا رَاسِخًا ثَابِتًا، وَيَقِيْنًا صَادِقًا خَالِصًا، وَرِزْقًا حَلاَلاًَ طَيِّبًا وَاسِعًا، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَوَحِّدِ اللَّهُمَّ صُفُوْفَهُمْ، وَأَجْمِعْ كَلِمَتَهُمْ عَلَى الحَقِّ، وَاكْسِرْ شَوْكَةَ الظَّالِمِينَ، وَاكْتُبِ السَّلاَمَ وَالأَمْنَ لِعِبادِكَ أَجْمَعِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا احْفَظْ أَوْطَانَنَا وَأَعِزَّ سُلْطَانَنَا وَأَيِّدْهُ بِالْحَقِّ وَأَيِّدْ بِهِ الْحَقَّ يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْـمُسْلِمَاتِ وَالْـمُؤْمِنِيْنَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّهُ سَمِيْعٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ،
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ … اذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ الْـجَلِيْلَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ